十无益,改变我们眼中的世界

苦和樂

林则徐在他的人生历炼当中，写下了“十无益”，告诉我们，人生只要你没有从根本来下手，会空忙一场，会过得非常的空虚，所以这十件事值得我们去思惟。“十无益”：父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；存心不善，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；时运不通，妄求无益；不惜元气，服药无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。从这“十无益”我们也感受到，林则徐也强调人生要重实质，不能重形式，重空乏的外表。

    第一个，“父母不孝，奉神无益”。连父母都不孝，天天拜神，甚至于布施很多钱去建寺、建庙，有没有用？没有用！最重要的要依照圣贤、依照这些神哲的教诲去做事，才能真正得到受用。而世间一切事迹的圣哲，所有的教诲一开始绝对是强调以孝道为根本。所以儒家讲“夫孝，德之本也”；佛家讲“三世诸佛，净业正因”，也是从第一福“孝养父母”做起；道家《太上感应篇》也是提到“忠孝友悌，正己化人”。所以必然德行的根本都是从孝道开始扎根，而德是万福之根基，所有的福分一定都是从德行当中建立起来。

    第二个，“兄弟不和，交友无益”。在家庭里面跟兄弟姐妹都不懂得互相友爱，互相提携，有没有可能出了社会以后，马上跟朋友相处的很好，有没有这个道理？凡事心行是一如，这个行为在家里如此，他的存心亦如此，绝对不会说踏出这个家门就变另外一个人，那可能就是有附身的状况才有可能。一般正常情况，我们可以从一个人的行为去观他的心，而那个行为最真实的就是在家庭当中的表现。

    第三个，“存心不善，风水无益”。所谓“命由我造，福自己求”，而福田是靠心耕，当我们念念善心，已经在积累自己的福分、功德了，所以莫向外求。现在的情况是不是这样？经济愈不好，算命的风气就愈盛，甚至于现在很流行改名字，一改还不是一个人改，全家都改。所以现在人不懂道理，很可怜，花了一大堆钱没什么效果。而当他这样花钱的时候，请问给了他下一代什么样的榜样？迷信。假如心地不善良，找到一个好的风水宝地，这个龙穴没多久就变成鼠洞，因为真正的福田靠心来耕。我们不了解这个根本，很多人可能花了很多的钱，都搞到去买一些风水的地方，甚至于还被人骗走了都有。所以要明理，才不会被欺骗，才不会人生被误导了。六祖惠能大师说，“一切福田，不离方寸”，不离我们这一颗心，“从心而觅，感无不通”。所以，我们从根本来经营生命，不要迷信、不要追求这些不实的东西。

    中国话讲，“福地福人居”，因为福人居福地的时候，他的心跟一般人不一样，他念念都是为他人着想，念念都是善念，那风水当然就随着人心转变过来，当然他一住进去整个环境就变掉了。所以风水也是动态的，命运也是动态的，光看我们如何去用心、如何去转化。

    第四个，“行止不端，读书无益”。我们看到的是学历愈高，但是现在不孝父母的愈来愈多，离婚率愈来愈高，高不成、低不就的人愈来愈多。你看不孝、不悌，夫妻之间没有情义，甚至于在君臣关系当中，跟领导、跟老板也不懂得尽忠，感恩的心。从林则徐先生这两句话，“行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益”。我们冷静来看看，现在离婚率最高的是什么学历？诸位朋友，是什么学历离婚率最高？你们都不敢承认事实吗？什么学历离婚率最高？高学历。你们怎么都不敢说博士？大家冷静去调查，应该是博士离婚率最高。我们就看得到，为什么书读愈多愈不会做人？这是我们忽略掉了。我们常问一个人的德行，是读小学的时候好，还是读大学的时候好？小学，标准答案。那我们花了这么多时间，这么多的财富、财产，人力、物力、财力让孩子读书，读了十几年的结果是德行愈来愈差，这样的路要不要继续走下去？需不需要反思一下？

　　现在整个这么多的社会现象，对我们为人父母、社会大众、从事教育者，都应该要冷静下来想一想。我们的步伐非常的快，但是我们不清楚自己的人生走到哪去，我们也不清楚我们把后代带到哪个方向去。所以从婚姻的状况，从子女对父母的状况，以至于前不久，台大校长给全校的教职员工以及学生发了一篇文章，里面提到企业家对这些知名大学的毕业生觉得很头大，不好用，成事不足，败事有余。这些知名大学生，他在国中、高中的时候也是十年寒窗在那里拼。结果读了十六年的书，甚至更久的书，出来之后企业家说不好用，这是我们整个家庭、社会生产出来的产品被集体退货。那需不需要思考一下？不能再继续被退货。

    第五点提到“心高气傲，博学无益”，慢心一长，道业即失，所以我们也要观察自己没有处处谦让，处处谦卑，这个就很重要。有一个晚辈，两岁多就开始学英文，她的阿姨教她念英文。学了一段时间之后，她的外婆把她带到我们家里来，然后就开始表演。‘对尊长，勿见能’，而这孩子从小就在很多长辈面前表现得不可一世，好像很有能力，她从小就增长傲慢，而傲慢是求学问最大的敌人之一，慢心一长就会目中无人。

         所以，她到我们家里来的时候，她的外婆就开始跟她说：‘来，我们念英文给长辈听。’一开始问：‘苹果怎么讲？’孩子说：‘apple。’‘雨伞怎么讲？’‘umbrella。’讲了好多都没有偏差，厉不厉害？可能大家一听，‘哇！好棒！’还为她鼓掌。突然这个小孩对外婆问了一句话：‘外婆，书本怎么讲？’她的外婆一听说：‘我怎么会知道？’小女孩说：‘外婆，你怎么这样白痴！’有了知识，有了技能，而不懂得对待长辈的态度，会导致知识愈高愈傲慢，所以学习的次序绝对不能颠倒。

我们都了解，这人一傲慢，他人生的障碍就很多。不管他的学历再怎么高，走到团体当中，很难得到大众的爱护。所以我们应该是书读愈多愈谦退、谦卑，这才是正确的读书的心态。

　

    再来，“作事乖张，聪明无益”。当做事的时候不循着正道去走，不循着圣贤教诲去做，只是耍耍小聪明，那迟早会闹出一些状况出来。毕竟做事当中最重要的还是要有德、有福分，虽然我们用小聪明可能一时间有个蝇头小利，但是终究折掉福报，到头来还是会败丧掉。所以贪图这个蝇头小利就好像是“刀头舐蜜”，看到蜂蜜很甜，但是这个蜂蜜却是在一支刀子的前面，虽然我们舔了一下确实很甜，但是之后舌头也可能被割伤、割掉了。

    第七个，“时运不通，妄求无益”。当时节因缘不成熟，我们硬是要做，可能累了自己，也累了他人。所以当时节因缘不具足，我们应该静下心来好好提升自己的能力，等待时缘成熟了，再好好发挥，好好把这个事成就起来。所以人也要能屈能伸，能屈得愈低，下一次机缘来了就能够展得愈高。

    第八个，“不惜元气，服药无益”。身体的健康不单是要靠食物、靠一些医生，更重要的还要靠自己不要糟蹋身体。不然，纵使你有再多的财富，也不可能有个健康的身体。

    第九个，“妄取人财，布施无益”。在民国初年有个公案，就是他在清末的时候贪污了一笔钱，让很多灾民都饿死了。后来民国以后，他可能内心非常的恐慌、后悔，所以又拿着钱财去大量的布施，地方的人都觉得他是个大善人。但是后来死得很惨，又堕到地狱去，因为他“妄取人财”，而这个“妄取人财”让太多人遭殃，纵使他后面再来布施，也补不掉他前面所造的罪业。所以我们确实时时守好这一颗心，不能有占他人便宜的念头，所谓“吃亏是福”，懂得舍、懂得让才能够让人生走得愈来愈宽广，而福分、福报最好是晚年再来享，那是真正的福分。

    最后一个，“淫恶肆欲，阴骘无益”。欲望，我们的言行非常的错误，造了很多的罪业，纵使祖宗有再多的阴德，也会在短时间内统统折掉。这是林则徐先生的“十无益”，让我们经营人生都是抓到根本，所谓“君子务本，本立而道生”。所以“孝悌也者，其为仁之本与”，做人的根本在孝悌，林则徐的“十无益”也是从孝悌开始扎根起。