假如我们不能够在今天过得幸福，你怎么能指望十年以后会幸福

苦和樂

这个“幸福”是一种心境，我们可能会觉得幸福应该是十年以后、二十年以后的事，其实不然。假如我们不能够在今天过得幸福，你怎么能指望十年以后会幸福？因为十年后的人生都是从眼前的每一步踏过的，只有当下能幸福，明天才能幸福，才能保证十年以后会幸福。

刚刚我进来时遇到一位叶同学，就向她请问化妆室在哪 里？她帮我带到了化妆室；等我出来的时候，看到她还站在那里。她对一个新来的客人如此地恭谨、如此地用心，在这个当下我的内心有没有幸福的感觉？有呀！人家处处尊重你，你的内心自然会有一股暖流从心底涌出来。后来走进这个会场时，看到了那么多同学在分工合作成就这一场演讲，相信他们的心中都存着一个愿望，希望这场演讲能办好，让所有听讲的人因为这一演讲而改变他们的思想观念，朝向幸福人生去走。这样他们会觉得辛苦没有白费，他们就活在了“助人为快乐之本”当中。所以幸福不是向外去求的，幸福是从你内在的存心得到的。

那天我吃水饺，结果这个水饺包的样子蛮有艺术的，这时我们感受到什么？假如包得不好，你心想“怎么技术这么差还包”，你的心境幸福不幸福？但是如果换一个角度看：“这个朋友包不好饺子还那么用心包给我们吃”，这时候你吃那个水饺的感觉一样不一样？再有,假如你不鼓励他包，他的技术怎么会越来越好？进而你的善意还是在成就一个人的能力。所以天堂和地狱不在外界，就在我们的一念之间，一念的善恶幸福和痛苦就截然两分了。

因为思想决定我们的行为，行为决定我们的习惯，习惯决定我们的性格，性格就断定了我们的命运。诸位同学，我们现在头脑里的思想已经决定了往后的命运，你相不相信？那是好的命运还是不好的命运？人千万不要自欺欺人，那样最可悲。

一人的思想决定一个人的命运，一个家庭的思想决定一个家庭的命运，一个企业的思想决定一个企业能否稳定繁荣，整个民族的思想就决定了整个民族能否长治久安，思想与命运都 是密不可分的。

很多人都哀叹：“我这一辈子都没有贵人，没有机会。”事情是不是这样？不是这样的。你看这个消极的人，当天下掉下元宝，元宝也会从他身上滑下来，留不住。所以人生要有理智，人生要活得明白，什么叫明白？不要把向外推卸责任当作明白，把责任统统都推给别人那叫义气用事。当一个人把责任都推给别人，请问他身旁能不能聚集很多朋友？所有人看到他都赶忙躲远，不然会被他牵连。所以积极是很重要的态度。

我们打个比喻：今天你走路看到一个陷阱，掉下去，摔断了一条腿，然后你爬了出来，请问你会怎么做？我问的问题都很简单，绝对不会绕一个弯路。我们起来拍一拍身上的灰尘，这时看到后面有车马，有人群的声音传过来，你会怎么做？你可能会站在旁边，等他来了告诉他这里有陷阱。不过你站一天，明天还有行人，所以该怎么做？最少也要立一个牌子，写上「此处有陷阱，小心勿踏」。你会不会跌完以后心想：真衰！不应该我一个人倒楣。于是赶快躲到草丛里，等着看另一个人掉下去：噢！舒服多了，不是我一个人。这样的存心能幸福吗？我们都在这个时代成长，请问我们幸福吗？

当人生的道理你都弄清楚、搞明白了，你明白到《诗经》说的「永言配命，自求多福」，人生就完全掌握在你自己的手上，既不求人又不怨天，还有什么好痛的？又学到时时要「以仁存心，以礼存心」；「仁者，爱人；有礼者，敬人」；走的每一步，都觉得很踏实。当我们用仁慈恭敬之心对待别人，会得到什么结果？「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。」

我们都很希望别人爱我们、尊敬我们，想得到这个结果要 ,怎么样？种种子下去呀。人之所以痛苦，因为只求结果，不努力，不种因，甚至播种错误的因。没有种下好的因，却要希求得到好的结果，这是不可能的。就像刚刚讲的，虽然很努力，努力也有结果，但却不是好的结果。

我们都知道孟夫子说过“独乐乐”不若“与人乐乐”，我们希望人生过得更加喜悦幸福，应该让这一份幸福快乐照亮更多的人。

节选自 《开启仁爱幸福的大门》 蔡礼旭老师主讲