答：其实我们常常会问一些类似这样的问题：如果上帝是公义的，为什么世上很多恶人升官发财，很多好人却多有患难？如果上帝是慈爱的，他为什么审判人和惩罚人？如果上帝是全能的，为什么不让基督徒免遭逼近和苦难？我们从以下几个方面来分析：

第一：我们问为什么上帝不这样做，为什么不那样做，是因为我们觉得我们比上帝要聪明的多。圣经讲：上帝的道路高过我们的道路，上帝的意念高过我们的意念。当蛇引诱夏娃吃分别善恶树的果子时，它说：你吃的日子眼睛就明亮了，就可以像上帝一样。当人吃了分别善恶树的果子，人人都有了自己一套判断的标准，个个觉得自己像上帝一样聪明。其实，我们不是眼睛明亮了，而是瞎了，生活在黑暗中。瞎子不是最可怕，更可怕的是瞎子还觉得自己眼睛明亮。

第二：我们的上帝是立体的，他的慈爱、公义、全能、信实、良善、智慧等等属性都是同时存在的。如果我们只片面地拿出其中的一个属性来问问题是不合逻辑的。我们会这样问，是因为我们太片面，我们对上帝的认识太有限。

第三：我们会问这样的问题，还有一个原因是因为我们只看到今生，我们看到的只是今生的短暂的得失，上帝却是在永生中看问题。

第四：上帝是全能的，并不代表他一定要按我们的想法去做事情。耶稣在十字架上有没有能力下来？有，但是他没有下来。当时有人嘲笑他说：你如果是基督，就从上面下来吧。这些人当时不明白，也许当耶稣成就了救恩，死里复活以后，这些人能明白来来。上帝有他自己做事的方式和时间，不是我们有限的人可以明白的。上帝能不能用他的权柄和能力强迫我们必须信他，听他，当然能。但是上帝不会这样做。他要的是用爱建立起来的关系，他要我们因为爱他，也因为相信他是爱我们，甘心乐意地顺从他。

第五：我们一起看一个故事：一个爸爸对他上小学的儿子说：你要好好学习，为人诚实，听爸爸妈妈的话。如果不听话，轻则罚站，重则挨打。如果当这个孩子不听话的时候，爸爸有没有能力不罚他？当然有？但如果这个爸爸这样做，后果会怎样？很多做父母的都会很清楚，这个孩子会越来越不听话，而且不再相信爸爸的话。上帝为什么不用他的大能消除人间的苦难？如果他这样做，上帝的信实和公义何在？人间的苦难都是人犯罪的结果，如果只除去苦难不解决的罪的问题，只会让人更肆无忌惮地犯罪，结果是在永恒里永远的灭亡。上帝的全能是要把我们从罪中拯救出来，在永恒里有永生。

第六：怎么样的人是好人？这个世上有真正意义上的好人吗？如果不是上帝的恩典把我们从罪中拯救出来，我们都是罪人。就算是能找到一个好人，让他做王，他所领导的还是一群罪人，又能怎么样呢？当耶稣来到世上时，犹太人认为基督应该是犹太人的王，是在这个世界做王。可是当耶稣指出他们的恶行时，他们恨他，甚至把他杀死。所以耶稣在上十字架之前说：我的国不属这个世界。上帝的全能远远超过我们头脑所能想到的。不是上帝不让好人做王，这个世界还能找到比耶稣更好的人吗？只是世界拒绝好王，因为这个世界已经败坏。

第七：以色列的第一个王是扫罗，在这之前以色列没有王，是上帝透过先知直接带领他们，上帝就是他们的王。当以色列人向先知撒母耳要求上帝为他们立一位王治理他们，向其它的国家一样时，撒母耳求问上帝，耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管依从。因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，事奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。（撒上8:7－9）将来在天国，是耶稣做王，神要自己做我们的王。天国不但是有一个好王，国民也都是被从罪恶中拯救出来，生命被改变成圣的基督徒。